Santuario: lugar en el que se venera una imagen. La veneración exige visita. Y el visitante necesita agua. De ahí la conexión entre el río y el edificio sagrado. Cuando la peregrinación es numerosa y la imagen está en lo más alto de una montaña, la ingeniería debe intervenir. Para que los peregrinos puedan llegar y beber. Es el caso de nuestro río de hoy.

En la foto vemos el río y la basílica. El primero está sumergido en un embalse. La segunda emerge imponente. Su estructura ocupa una superficie considerable del terreno. Y modifica ese paisaje prístino que comenzó a modificarse hace casi 900 años. Primero con un albergue, que hacía las veces de hospital y refugio de pastores. Era el siglo XII. Luego, ahora, con el edificio que contemplamos, que contiene hotel, restaurante, comercios… y una estación de esquí muy cerca.

¿Y el río, que ahora no se ve? Entonces, tres torrentes confluían en un punto en un pequeño lago. Desde allí, iban al encuentro del río Freser. El río, se ensanchó por la presa. La basílica, por los peregrinos. Los que ahora vemos e intuimos, entonces no eran ni río ni santuario. El paisaje no era el de ahora. Todo cambia mientras está vivo. Que se lo pregunten al borgiano Funes, el memorioso.

Para que todos pudieran esquiar, rezar, comer, beber y dormir, hubo que hacer una presa y hacer adulto al pequeño lago. Cambió el paisaje.

¿Qué sería del santuario sin la presa? Porque no habría presa si no hubiera habido antes santuario

Reflexiones de alta montaña, sobre el río y el santuario, Nuria.  Para un jueves otoñal de futuro del agua. El río y el santuario. La presa y el edificio. Ora et labora.

Ora el peregrino, labora el ingeniero. Para uno de ellos, Ángel del Campo, en un articulo publicado en la Revista de Obras Públicas en 1951, paisaje es: “una expresión de afinidad entre el mundo físico circundante y nuestra alma a través de la contemplación visual”

 

Lorenzo Correa

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